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Les premières informations concernant le Carnaval de Venise se trouve dans les lois de l'état, dans les journaux privés ou dans des comptes de festivités, les documents dont il mentionne en se référant à l'interprétation chrétienne de l'Amérique terme Carrus Navalis, chars de procession sous la forme d'un navire, utilisé à Rome lors de la purification et les rites d'exorcisme qui ont été célébrés en Février, le mois dernier, du calendrier romain.

En 1296 le mardi gras ou de Mardi Gras a été déclaré jour férié par le Sénat. à Venise, le Carnaval embrassé une assez longue période de temps, avec un avant-goût au début d'Octobre pour co&iulm;ncider avec l'ouverture des théâtres. Le vrai et le bon carnaval a commencé le lendemain de Noël (Décembre 26) où les festivités ont atteint leur apogée sur le Carnaval de jeudi et a terminé la journée, avant le mercredi des Cendres.

Depuis le milieu du XV à la fin du XVIe siècle l'organisation des festivités du carnaval a été déléguée à la Compagnie di Calze, des associations de jeunes nobles se distingue par le tuyau à motifs de couleurs différentes.

Carnaval signifiait spectacles dans les théâtres, dans les palais, dans le café-théâtres dans les boutiques et petits, mais surtout cela signifiait un climat de fête très répandue dans laquelle les gens ordinaires et les nobles, tous masqués, mêlés avec des danseurs et jongleurs, avec des vendeurs de baume et cuits pomme, avec des acteurs dellArte Commedia et charmeurs de serpents.
Dans ce climat de fête le masque était la seule possibilité, dans un des obstacles sociaux, pour chacun d'être considérées comme égales.

Le déguisement le plus commun à Venise au XVIIIe siècle a été le Bauta avec composait de la larve (un masque qui a été initialement noir, puis blanc ciré), de l'Bauta au sens strict du mot avec la dentelle et voile, de l'Tricorno (une chapeau de balck trois corned) et le Tabarro noire (un manteau de laine de soie ou).

Il ya eu de nombreux rites et cérémonies d'abord d'origine païenne qui ont ensuite été transformé dans la célébration de la puissance et la grandeur de la Sérénissime.
Guerre pu être identifié dans le Fuochi Macchina dei (machine à feu), la dextérité Vénitiens à l'assaut des murs d'Aquilée dans le dErcole Forze (pyramides humaines), bataille dans la Moresca Ballo Della (Maure Danse), de la justice dans le Taglio del della Testa Toro (décapiter le Taureau) et la paix dans le dellAngelo Volo (Vol de l'Ange).

En 1979, certaines associations de citoyens, soutenu par l'enthousiasme et la participation citys, respire la vie revenir dans une tradition quasiment négligé. Depuis lors, tout d'abord les autorités municipales et le Consortium Promove ont organisé et promu les événements qui ont lieu le Carnaval de Venise et dans le continent au cours des dix jours précédant le mercredi des Cendres.

Les autres moments culminant notamment la procession de l'eau, avec des bateaux décorés pour la fête et les rameurs masqués, qui se termine par des feux d'artifice dans le contexte évocateur du Canal de Cannaregio, le vol de la colombe qui marque le début du carnaval, et la finale grand bal le mardi gras à St. Marks Place.

Ascension du dimanche (appelé le Sensa par les Vénitiens) commémore le mariage citys à la mer.

Alors que historiquement parlant, la Sensa est relié à des rites civiles et religieuses et des événements (le pape Alexandre III accordé une indulgence à Saint-Marc le jour de l'Ascension), aujourd'hui nous préférons lui conférer le sens d'une fête de la mer et donc d'une fête d'une ville dont la raison dtreis sa relation avec la mer.
La célébration Sensa remonte à l'an 998, lorsque la flotte vénitienne, baptisé par l'évêque et sous le commandement du doge Pietro Orseolo II, navigué sur l'Ascension pour libérer la Dalmatie.

Cet engagement victorieux signifiait que chaque année ce jour-là des Doges, à bord d'un bateau somptueuse procession appelé le Bucentaure, fut de jeter un anneau, symbole du pouvoir de la ville et la domination sur la mer, dans les eaux en face de l'église de San Nicol sur le Lido.
Aujourd'hui, la fête se poursuit avec une cérémonie semblable: le maire, accompagné par les plus hautes autorités civiles et par le Patriarche de Venise, les conseils du Bucintoro du quai San Marco à environ 10 heures.
La procession de l'eau composée de bateaux historiques et les bateaux appartenant à des associations sportives vénitienne, est escorté par les navires et péniches de débarquement militaire et fait son chemin lentement vers les eaux en face de l'église de San Nicol sur le Lido. Ici, après avoir été béni, l'anneau de bon augure est jeté dans les vagues. Grand-messe qui suit dans l'église. Dans l'après-midi, les festivités continuent avec deux courses d'aviron vénitien et d'autres événements parallèles comme un concert de musique classique, des défilés costumés, spectacles de théâtre et de la Foire Sensa.

Le Redentore jour de fête, une des plus anciennes fêtes populaires vénitiens, est célébrée chaque année durant la troisième semaine de Juillet: poursuivre un rite qui a été répété pendant 400 ans, cette fête, le plus aimé et le plus profondément ressenti par les Vénitiens, voit des centaines de bateaux se rassemblent dans le bassin de Saint Marc d'attendre et d'admirer le feu d'artifice à minuit.

L'histoire raconte que, après trois ans d'une terrible épidémie, le doge Sebastiano Venier rempli le vœou (faite par son prédécesseur Alvise Mocenigo) pour construire un temple d'action de grâces au Rédempteur, sur l'île de Giudecca.
La commission pour le travail est allé à Palladio qui a posé la première pierre en 1579: l'église a ensuite été consacrée en 1592. Le 21 Juillet 1578, à l'endroit où il avait été décidé d'ériger le temple, un autel avec tabernacle, a été construit à l'air libre et dans quatre jours un pont constitué de 80 galères a été posée à travers le canal de la Giudecca.
Une foule immense des Vénitiens, qui avaient survécu à la terrible épidémie, il a traversé en sachant que deuils et malheurs étaient finis.
Quand le temple a été construit, le Doge a décrété que le troisième dimanche de Juillet devrait être mis de côté pour le pèlerinage.
Très vite, les gens, peur de ne pas trouver place lors de la cérémonie, arriverait à la Giudecca la veille et passer la nuit entière pour ensuite attendre le lever du soleil sur le Lido.

Malgré le fait que plus de quatre siècles se sont écoulés depuis qu'il a commencé, la fête de Redentore continue à être tenue dans les mêmes endroits et avec les mêmes procédures. La ville est unie à la Giudecca par un pont qui traverse le canal de la Giudecca et est monté sur plates-formes flottantes modernes.

Le caractère de la fête populaire est restée inchangée: les Vénitiens sont les véritables protagonistes avec leurs bateaux délicieusement préparés, avec terrasses sur le toit, les balcons et les places éclairées par des milliers de lumières: environ 1500 bateaux se rassemblent dans le bassin de Saint Marc tandis qu'il peut être dit que 30.000 personnes regarder les événements à partir de bateaux et de berges du canal.

La fête atteint son apogée vers minuit avec des feux d'artifice qui sont partit de pontons répartis sur un tronçon de 400 mètres entre le bassin de Saint Marc et le canal de la Giudecca. Depuis 1978, ils ont été accompagnés par la musique et sont unanimement considérés comme étant parmi les plus spectaculaires au monde. Une fois que les feux d'artifice sont terminées, le chef des bateaux pour le Lido, où, selon la tradition, leurs occupants attendent le lever du soleil.

D'autre part le dimanche est consacré aux célébrations religieuses d'action de grâces, en présence de toutes les autorités civiles et religieuses, sportives et de concours: une régate pour les jeunes sur les pupparini (embarcations rapides une fois utilisé pour la surveillance maritime) et la régate de champions »sur deux rames gondoles.

Les courses d'aviron sont précédés par un défilé historique composé de splendides bateaux richement sculptés avec des centaines de figurants en costumes de brocart magnifique.

La procession de l'eau re-évoque l'accueil triomphal accordé par la Sérénissime à la reine de Chypre, Caterina Cornaro, qui avait «donné» son royaume à Venise en 1489.
Le cortège historique est suivie par les bateaux représentant des associations de la ville rames différentes (une soixantaine).
Pour l'occasion, le ministère du Tourisme met en place les Machina (une tribune d'honneur pour les autorités), près de Ca 'Foscari, où, pendant des siècles, les régates de Venise ont fini.

Il ya quatre courses réelles (chacune sur des bateaux spéciaux): la première est réservée pour les très jeunes, le second pour les femmes, le troisième pour les équipages masculins (le 6 rames caorlina) tandis que le quatrième constitue le point culminant de l'événement, c'est-à-dire qu'il voit les champions d'aviron fameuse concurrence sur gondolini qui sont un développement sportif de la gondole et ne sont utilisés que dans les concours de la ville d'aviron majeur.

La Madonna della Salute, célébrée chaque année le 21 Novembre, est la fête qui est encore une expression chorale de l'esprit religieux de la ville; les Vénitiens 'fête qui se souvient que la possession irremplaçable qui est en bonne santé, entendue à la fois au sens physique et spirituel.

Elle rappelle l'une des épidémies de peste les plus virulentes à l'époque moderne et la façon dont le Doge, lorsque tous les recours semblait vain, fait un vœu solennel à construire une église dédiée à la Vierge, qui sera nommé Santa Maria della Salute. Alors que l'épidémie diminue, la construction a commencé sur l'église conçue par Baldassare Longhena.
Quelques décennies plus tard Francesco Morosini apporté de Candie la peinture d'un datant de 1200 dont Madonna, par décret du Sénat le 21 Novembre 1670, a été mis sur l'autel.
A partir de ce Novembre 21, la Vierge a été connu comme la Madonna della Salute (Notre Dame de la Santé). Depuis la visite de l'église votive a lieu chaque année à cette date.

Comme dans le cas des autres fêtes religieuses, une foire très bientôt surgi à côté de l'église dans le square en face et de vendeurs de rue ont prospéré en vendant pevarini, zaleti, bussolai et surtout les bougies à prendre dans l'église lors de la traditionnelle visite de la dévotion et de reconnaissance.
Dans la soirée, à la maison ou dans les bistrots, une autre vieille tradition: une castradina chauds et délicieux à l'odeur, une soupe faite de viande de mouton salé séché, cuit à plusieurs reprises avec les feuilles de chou.

25 avril est la fête de saint Marc, saint patron de la ville.

Dans les temps anciens en ce jour une célèbre procession a eu lieu sur la Piazza, les autorités religieuses et civiles ainsi que d'un député d'artistes y ont participé.
Aussi aujourd'hui, Saint-Marc-Day est célébré par une procession dans la basilique.

Il ya une tradition répandue parmi les hommes énormement de Venise sur cette journée: le don d'une bocolo, qui est un bouton de rose rouge pour les femmes qu'ils aiment le mieux.

Cet événement créé il ya 32 ans avec l'objectif de rendre les Vénitiens conscients du problème de la houle créée par les bateaux à moteur, grâce à l'initiative d'un groupe de Vénitiens qui étaient amoureux de l'aviron et des traditions de la Sérénissime.

Depuis, le nombre de participants, surtout du bord, a continué de croître, avec des entrées totalisant jusqu'à 1500 bateaux.

Le succès de cette événement, non seulement encourager la création de clubs d'aviron, mais aussi stimulé l'artisanat, puis meurent de la restauration et la construction des bateaux.

Participation à la Vogalonga, un événement non compétitif, est aussi une occasion pour tous de redécouvrir le lagon, ses paysages et son habitat.

Une course de bateaux par an entre les quatre républiques maritimes italiennes qui a navigué les mers à l'époque médiévale en mode hébergé, à son tour, sur la Méditerranée à Amalfi et de Gênes, sur l'Arno à Pise et sur ​​la lagune de Venise, pour commémorer les figures historiques et de souvenirs des quatre villes.

L'événement spectaculaire est précédée par un grand spectacle historique de 400 plaisanciers avec des participants en costumes d'époque: des drapeaux et des guirlandes, des trompettes et des tambours, des chevaux et des chaises à porteur ajouter du glamour à la procession solennelle.

Puis la course commence: quatre bateaux, appelés galions, représentent les quatre Républiques maritimes. Chacun est marqué par différentes couleurs et des figures de proue: bleu foncé avec un cheval ailé pour Amalfi; blanche avec un dragon wined pour Gênes; cramoisi avec un aigle pour Pise, et le vert émeraude avec le lion Saint-Marc à Venise.
Ils sont en concurrence dans les deux mille mètres de course, chaque équipage portant leurs couleurs Républiques.

La fête se termine avec la remise du trophée, un galion médiéval, qui se tient pendant un an par la ville dont l'équipe a remporté la régate et est ensuite retourné et a offert à nouveau que le prix de la régate années suivantes.